A TRAVÉS DEL KARAOKE HEMOS DESCUBIERTO 2 CANTANTES WARMIS CON BUENOS TALENTOS PARA EL CANTE, EN OTRA ACTIVIDAD QUE HAGAMOS SERÁN LA REVELACIÓN DE LAS 2 ESTRELLAS DE PICHQA WARMI.
PUEBLOS DE LA NOR-OESTE DE YAUYOS QUE COMPONEN EL HANAN-YAUYOS SON: HUAÑEC-COCHAS-QUINCHES-TANTA-SAN JOAQUÌN. UNIDOS PARA TRABAJAR POR EL DESARROLLO Y MEJORA DE LA CALIDAD DE VIDA DE SUS HABITANTES.
LA DANZA MAS EMBLEMÁTICA DEL HANAN YAUYOS Y YAUYOS
"Las Patoras de Huañec" LA DANZA MÁS EMBLEMÁTICA DE YAUYOS Y DEL HANAN YAUYOS MUY DIFUNDIDA A NIVEL NACIONAL E INTERNACIONAL POR LOS HANANYAUYINOS Y LOS YAUYINOS.
miércoles, 13 de mayo de 2009
PICHQA WARMI CELEBRANDO EL DÌA DE LA MADRE CON LAS MAMÀS DEL HANAN YAUYOS
HEMOS EMPEZADO CON UNA ORACIÓN PARA BENDECIR LOS ALIMENTOS TAMBIÉN POR LA PAZ Y UNIÓN DE NUESTROS PUEBLOS ORACIÓN OFRECIDA POR NUESTRA EX- ALCALDESA DE HUAÑEC SRA. CONSUELO ESPÍRITU.
A TRAVÉS DEL KARAOKE HEMOS DESCUBIERTO 2 CANTANTES WARMIS CON BUENOS TALENTOS PARA EL CANTE, EN OTRA ACTIVIDAD QUE HAGAMOS SERÁN LA REVELACIÓN DE LAS 2 ESTRELLAS DE PICHQA WARMI.
A TRAVÉS DEL KARAOKE HEMOS DESCUBIERTO 2 CANTANTES WARMIS CON BUENOS TALENTOS PARA EL CANTE, EN OTRA ACTIVIDAD QUE HAGAMOS SERÁN LA REVELACIÓN DE LAS 2 ESTRELLAS DE PICHQA WARMI.
Necesitamos muchas como Hilaria Supa por J. Josè Garcia Miranda
Nota:
Esto no acontece con la mujer Yauyina, a xecepciòn de nuestro kauki y Jaqaru por el cual nos séntimos orgullosas, las mujeres del Hanan Yauyos hablan bien el castellano lo que admira a muchos visitantes, turista, y antropòlogos que llegan allì.
Artìculo
Como aporte a la cultura general del acontecer peruano en apoyo a la mujer indígena de nuestro país en termino general.
Indignado no, sino agradecido para con Aldo M. director del diario "Correo", porque nos ha dado la oportunidad de conocer cómo actúa la clase a la que pertenece cuando tiene MIEDO.
Miedo al despertar de los pueblos, miedo al compromiso que -como Hilaria Supa- asumen para defender nuestras raíces, nuestras historias, nuestras propuestas, nuestras utopías, nuestras esperanzas, nuestros saberes, nuestras tecnologías, nuestras tierras, nuestros aires, nuestras aguas, en fin, nuestra vida, como pueblos que vivimos en un escenario de la diversidad natural y sociocultural.
Nuestro escenario natural tiene más de las dos terceras partes de zonas de vida y climas del mundo que reivindica el antiguo nombre de América que en la lengua kuna es ABYA-YALA y que significa territorio de todos los climas y sentimientos. Es decir, de la diversidad natural y cultural. Este escenario de todos los climas es, también, un escenario de la diversidad cultural o de la Multiculturalidad.
Nuestras raíces, historias y tradiciones culturales e idiomáticas no están representadas en el Estado, porque este Estado es UNICULTURAL, fue forjado por la clase criolla, con sangre indígena, desde el inicio de la república para defender sus intereses y dar continuidad a la condición de colonialidad y lo que hace Aldo M. es buscar consolidarla, cuando sabe éste ha devenido en obsoleto y que se revertirá inevitablemente.
En este contexto, si bien en el Perú, se dice que el habla predominante es el castellano o español, la inmensa mayoría de los peruanos no lo habla bien, ni lo hablará bien, porque tiene, consciente o inconscientemente, el sustrato de las lenguas originarias maternas que prevalecen y se hacen notar.
La raíz de las lenguas maternas tiene una lógica diferente a la del castellano. Por eso, es frecuente notar como el “castellano peruano” está cargado estructuras gramaticales y de palabras que no le corresponden.
Un ejemplo: la mayor parte de la población de la región San Martín dice hablar sólo el castellano y niegan el uso de lenguas nativas. Pero, cuando conversamos en la vida cotidiana encontramos construcciones como éstas: “chimbando río mayu, había una muyuna y me agarré del takarpu para no caerme”. Chimbando (cruzando), mayu (río), muyuna (remolino) y takarpu (estaca o palo rígido) no existen en el Diccionario de la Real Academia Española –DRAE- porque son palabras del Runasimi o quechua, pero los hablantes asumen que es castellano.
Estas maneras expresivas son frecuentes en Cajamarca, en Piura, en Huancayo, Satipo, es decir en todo el Perú. Se han constituido, inclusive, junto con las lenguas originarias vigentes, en símbolos de identidad porque están asociados a entonaciones características que las distinguen, pero para Aldo M. y para la clase que él representa es “una marca de maldición”.
¿Entonces de qué inmensa mayoría de español hablantes se trata? ¿El castellano popular de los piuranos, de los amazónicos, de los del valle del Mantaro? ¿Hablamos el castellano desde la estructura mental quechua, o “estamos hablando quechua en castellano”? Las lenguas están asociadas a las raíces culturales de los pueblos y por eso hay lenguas madre y lenguas adquiridas.
El español para los peruanos es lengua adquirida (mejor dicho impuesta) y por eso no lo pronunciamos bien, aunque tal vez Martha Hildebrandt o Vargas Llosa, sí.
La escritura con sus grafías y sus fonemas, que hemos asumido coactivamente, no corresponden a la fonética ni a la lógica de las lenguas originarias sino al castellano.
Haciendo un examen de la fonética de las lenguas originarias, necesitaríamos 36 grafías para escribirlas y el castellano no las tiene.
Para determinados sonidos, usamos grafías compuestas y generamos discusiones sobre la cantidad de vocales que tiene el quechua (¿tres, cinco, siete?).
Consideramos que ésta es una de las causas por las que, cuando hablamos castellano, no podemos diferenciar fonéticamente “b” de “v”, a diferencia de pocos -y tal vez españoles españoles- que sí saben diferenciarlas en su pronunciación.
Lo mismo sucede con la “c”, la “s”, la “z”; la “x”, la “h”, la “g”, la “j”, la “e” la “i”, la “r”, la “o” y la “u”.
Esta situación no nos permite escribir bien y no por eso nuestra cultura es de bajo nivel. Entenderlo así es de ignorantes o racistas.
Y, por esta situación, nos llaman “motosos”, que es una manera de segregar, ridiculizar, estigmatizar y relacional con “nivel” cultural. Este problema es más complejo aún cuando hemos aprendido a negarnos.
Pronunciamiento de los profesores de Lingüística PUCP.
Esto no acontece con la mujer Yauyina, a xecepciòn de nuestro kauki y Jaqaru por el cual nos séntimos orgullosas, las mujeres del Hanan Yauyos hablan bien el castellano lo que admira a muchos visitantes, turista, y antropòlogos que llegan allì.
Artìculo
Como aporte a la cultura general del acontecer peruano en apoyo a la mujer indígena de nuestro país en termino general.
Indignado no, sino agradecido para con Aldo M. director del diario "Correo", porque nos ha dado la oportunidad de conocer cómo actúa la clase a la que pertenece cuando tiene MIEDO.
Miedo al despertar de los pueblos, miedo al compromiso que -como Hilaria Supa- asumen para defender nuestras raíces, nuestras historias, nuestras propuestas, nuestras utopías, nuestras esperanzas, nuestros saberes, nuestras tecnologías, nuestras tierras, nuestros aires, nuestras aguas, en fin, nuestra vida, como pueblos que vivimos en un escenario de la diversidad natural y sociocultural.
Nuestro escenario natural tiene más de las dos terceras partes de zonas de vida y climas del mundo que reivindica el antiguo nombre de América que en la lengua kuna es ABYA-YALA y que significa territorio de todos los climas y sentimientos. Es decir, de la diversidad natural y cultural. Este escenario de todos los climas es, también, un escenario de la diversidad cultural o de la Multiculturalidad.
Nuestras raíces, historias y tradiciones culturales e idiomáticas no están representadas en el Estado, porque este Estado es UNICULTURAL, fue forjado por la clase criolla, con sangre indígena, desde el inicio de la república para defender sus intereses y dar continuidad a la condición de colonialidad y lo que hace Aldo M. es buscar consolidarla, cuando sabe éste ha devenido en obsoleto y que se revertirá inevitablemente.
En este contexto, si bien en el Perú, se dice que el habla predominante es el castellano o español, la inmensa mayoría de los peruanos no lo habla bien, ni lo hablará bien, porque tiene, consciente o inconscientemente, el sustrato de las lenguas originarias maternas que prevalecen y se hacen notar.
La raíz de las lenguas maternas tiene una lógica diferente a la del castellano. Por eso, es frecuente notar como el “castellano peruano” está cargado estructuras gramaticales y de palabras que no le corresponden.
Un ejemplo: la mayor parte de la población de la región San Martín dice hablar sólo el castellano y niegan el uso de lenguas nativas. Pero, cuando conversamos en la vida cotidiana encontramos construcciones como éstas: “chimbando río mayu, había una muyuna y me agarré del takarpu para no caerme”. Chimbando (cruzando), mayu (río), muyuna (remolino) y takarpu (estaca o palo rígido) no existen en el Diccionario de la Real Academia Española –DRAE- porque son palabras del Runasimi o quechua, pero los hablantes asumen que es castellano.
Estas maneras expresivas son frecuentes en Cajamarca, en Piura, en Huancayo, Satipo, es decir en todo el Perú. Se han constituido, inclusive, junto con las lenguas originarias vigentes, en símbolos de identidad porque están asociados a entonaciones características que las distinguen, pero para Aldo M. y para la clase que él representa es “una marca de maldición”.
¿Entonces de qué inmensa mayoría de español hablantes se trata? ¿El castellano popular de los piuranos, de los amazónicos, de los del valle del Mantaro? ¿Hablamos el castellano desde la estructura mental quechua, o “estamos hablando quechua en castellano”? Las lenguas están asociadas a las raíces culturales de los pueblos y por eso hay lenguas madre y lenguas adquiridas.
El español para los peruanos es lengua adquirida (mejor dicho impuesta) y por eso no lo pronunciamos bien, aunque tal vez Martha Hildebrandt o Vargas Llosa, sí.
La escritura con sus grafías y sus fonemas, que hemos asumido coactivamente, no corresponden a la fonética ni a la lógica de las lenguas originarias sino al castellano.
Haciendo un examen de la fonética de las lenguas originarias, necesitaríamos 36 grafías para escribirlas y el castellano no las tiene.
Para determinados sonidos, usamos grafías compuestas y generamos discusiones sobre la cantidad de vocales que tiene el quechua (¿tres, cinco, siete?).
Consideramos que ésta es una de las causas por las que, cuando hablamos castellano, no podemos diferenciar fonéticamente “b” de “v”, a diferencia de pocos -y tal vez españoles españoles- que sí saben diferenciarlas en su pronunciación.
Lo mismo sucede con la “c”, la “s”, la “z”; la “x”, la “h”, la “g”, la “j”, la “e” la “i”, la “r”, la “o” y la “u”.
Esta situación no nos permite escribir bien y no por eso nuestra cultura es de bajo nivel. Entenderlo así es de ignorantes o racistas.
Y, por esta situación, nos llaman “motosos”, que es una manera de segregar, ridiculizar, estigmatizar y relacional con “nivel” cultural. Este problema es más complejo aún cuando hemos aprendido a negarnos.
Pronunciamiento de los profesores de Lingüística PUCP.
sábado, 9 de mayo de 2009
CENA POR EL DÌA DE LA MADRE ORGANIZA PICHQA WARMI
LA AGRUPACIÒN DE MUJERES "PICHQA WARMI" LES DESEA UN FELIZ "DÌA DE LA MADRE" A TODAS LAS MAMITAS DE LA REGIÒN DEL HANAN YAIUYOS.
*********
ESTE LUNES 11 DE MAYO EL GRUPO DE MUJERES "PICHQA WARMI" PARTICIPA A TODAS LAS MADRES DEL HANAN YAUYOS(Cochas, Huañec, San Joaquìn, Quinches, Tanta, Malleuran, Quinocay, Huampara, Viscas etc.) A UNA CENA AMENA DE CAMARADERÌA A LAS 6.30 P.M. EN LA AV. QUECHUAS Nº 1146 SALAMANCA (cena a la carta) HABRA TERTULIA, CARAOKE, MÙSICA, DINÀMICA DE GRUPO Y TRIBUNA LIBRE ETC. TODAS SON LAS PROTAGONISTAS.
lunes, 4 de mayo de 2009
Tutaykiri: EL DIVINO GUERRERO DEL ARMA PLUVIAL
José Limonchi Bruno es un joven Antropólogo Sanmarquino. Es docente universitario. Directivo del Colegio Profesional de Antropólogos de Lima y del CENDAF. Estudioso de las tradiciones populares como los bailes, los cantos, los mitos, la vida plena de alegría que se muestra en las manifestaciones festivas, que registra valiendose de la Antropología Visual.
Publicado por Colegio Profesional de Antropólogos de Lima para TUTAYKIRI.
sábado, 2 de mayo de 2009
ADMIRABLE TRABAJO DEL ALCALDE DE SAN JOAQUÌN
Así se nota un buen alcalde, felicitaciones señor Alcalde del Distrito de San Joaquín
SR. LINDER JOSÈ JIMÈNEZ REYES
Por eso su municipio lo quiere de verdad y tiene ese gran respaldo, esperemos que otros municipios sigan su ejemplo.
Gracias por construir ese criadero de truchas que ya están dando sus frutos, por cierto muy agradable al paladar.
Es loable verle al frente de la crianza y comercialización de las truchas Ud. Personalmente con sus regidores. Buscando medios para sacar adelante su pueblo, preocupándose por la ecología de su entorno y la alimentación natural de su ciudad.
Gracias por apoyar a la comunidad de la Santísima de trinidad de Huañec con el transporte en la construcción de la carretera del Hanan Yauyos.
SABER TODO SOBRE LA TRUCHA:
La trucha pertenece a la familia de los salmónidos, pero se diferencia de ellos en que vive en agua dulce. Tienen de 20 a 50 cm de largo y existen ejemplares que alcanzan hasta un metro y 10 kilos de peso. Es un pescado brillante, corto, con la carne clara pero no muy blanca. Dependiendo del medio en que vive, la alimentación y la temporada, la carne de la trucha puede adquirir un color rosado, llamándose entonces asalmonada y siendo muy apreciada por los consumidores. Procedente de California, fue introducida en Europa a finales del siglo XIX. Su buena adaptación a aguas menos frías la convierte en la predilecta para su crianza en piscifactorías. La trucha común, por su parte, se encuentra en muchos ríos y es frecuente su cría para repoblación.
Calorías
Aunque pertenece al grupo de pescados semigrasos, la trucha contiene sólo un 5% de grasa. Su valor calórico se sitúa alrededor de 130 calorías por cada 100 gramos.
Vitaminas
Es un alimento que contiene vitaminas del complejo B: tiamina, riboflavina y niacina.
Propiedades
La trucha es un pescado adecuado para aquellas personas que siguen una dieta adelgazante y que sufren de exceso de colesterol y arteriosclerosis.
Consejos
La limpieza debe ser minuciosa y obliga a eliminar todo resto de vísceras. En la nevera se conserva en buenas condiciones un máximo de dos o tres días, mientras que en el congelador mantienen sus características durante seis meses.
La trucha, por otra parte, se adapta con facilidad a las más variadas técnicas culinarias y acepta también un gran número de guarniciones y condimentos diferentes, destinados a enriquecer su saber fino y ligeramente insípido.
viernes, 24 de abril de 2009
POR EL RESPETO A LOS DERECHOS DE LAS MUJERES INDÌGENAS DEL PERÙ
o Porque las mujeres indígenas tenemos derecho a participar de la vida política de nuestro país.
o Porque el Congreso es peruano y no castellano.
o Porque los pueblos indígenas de nuestro país tienen derechos y merecen respeto.
o Porque nuestro país se merece una prensa de calidad.
Mañana sábado 25 ejerzamos nuestra libertad de expresión:
PLANTÓN FRENTE AL DIARIO EL CORREO
Hora: 12:00
Lugar: C/ Jorge Salazar 171, Santa Catalina (a 3 cuadras del cruce de Nicolás Arriola con Canadá)
Chirapaq, asociación indígena apartidaria e integrante de la Comisión Nacional Interétnica del Perú, consecuente con sus principios de luchar contra el racismo, el prejuicio y la discriminación en nuestro país se solidariza con la congresista Hilaria Supa y rechaza el acto discriminatorio del cual ha sido victima en dicho medio informativo.
2. Que los comentarios prejuiciosos del periodista Aldo Mariátegui no son más que un reflejo de la exclusión que sufren los pueblos indígenas de nuestro país a quienes se les obstaculiza el acceso a cargos públicos.
3. Que nadie tiene la facultad de descalificar el nivel cultural de una persona tan solo por el dominio o no de una lengua ajena a la materna. Las personas indígenas como la congresista Supa contribuyen desde su experiencia y conocimiento a la diversidad y riqueza de nuestra cultura aportando una visión de mayor alcance y de gran valor para entender y valorar nuestra diversidad.
4. Que sin importar el origen, el nivel de estudios e idioma, todos los ciudadanos son sujetos de derecho y están en la libertad de hacer ejercicio de los mismos.
5. Exhortamos a los medios de comunicación de nuestro país hacer un mayor esfuerzo de análisis e investigación que contribuyan a disminuir las brechas de exclusión existentes y aporten a la unidad del Perú. Lima, 24 de Abril de 2009
Aporte a este Blogs: Antropòlogo lic. Josè Limonchi
GRACIAS POR EL COMENTARIO PERO AQUÌ NO NOS REFERIMOS A LAS MUJERES DE YAUIYOS SINO A LAS MUJERES INDÌGENAS DEL PERÙ Y NOS SOLIDARISAMOS CON ELLAS.
lunes, 20 de abril de 2009
LA COMUNIDAD DE LA SANTÌSIMA TRINIDAD DE HUAÑEC, COLABORANDO EN LA CONSTRUCCIÒN DE LA CARRETERA DE LA REGIÒN DEL HANAN YAUYOS
Ayer por la tarde estuvieron congregàndose los comuneros de la Santísima Trinidad, en la av. Circunvalación (Agencia de viajes a Huañec), para realizar el viaje a la región del Hanan Yuyos y seguir colaborando con la construcciòn de la carretera de dicha regiòn.
Se a podido ver el entusiasmo de estos señores y algo mas que comentaremos mas adelante........
También hemos podido ver el camión del Distrito de Cochas que los transportarían a dicha Región.
Càbeme pensar cuan grande es el amor de los residentes por su tierra, dan su tiempo, su trabajo, y su gran amor por su pueblo.
No falto en la agencia la ex-alcaldesa Sra. Consuelo Espíritu colaborando con una bolsa de fideos, Cuando se trata de nuestro pueblo o ciudad, allí estamos todos unidos por una misma causa, en este caso sacar la carretera adelante.
Se a podido ver el entusiasmo de estos señores y algo mas que comentaremos mas adelante........
También hemos podido ver el camión del Distrito de Cochas que los transportarían a dicha Región.
Càbeme pensar cuan grande es el amor de los residentes por su tierra, dan su tiempo, su trabajo, y su gran amor por su pueblo.
No falto en la agencia la ex-alcaldesa Sra. Consuelo Espíritu colaborando con una bolsa de fideos, Cuando se trata de nuestro pueblo o ciudad, allí estamos todos unidos por una misma causa, en este caso sacar la carretera adelante.
sábado, 18 de abril de 2009
BRUNITO DE GIRA POR LOS PAISES DEL ESTE EN UN INTERCAMBIO CULTURA-EDUCATIVO
NUESTRO JOVENCITO EDITOR DE LOS BLOGS:
DEL HANAN YAUYOS, SAN CRISTÓBAL Y SALAMANCA - PERÙ,
BRUNITO MORENO C. ESTA DE GIRA POR LOS PAÍSES DEL ESTE EN UN INTERCAMBIO CULTURAL -EDUCATIVO.
CONOCIENDO LAS COSTUMBRES, SU HISTORIA, LA IDIOSINCRACIA, LA CULTURA, DE ESTOS PAÍSES Y A LA VEZ DIVULGANDO EL LENGUJE Y LA CULTURA ESPAÑOLA. GRACIAS A LA COMUNIDAD EUROPEA, POR SUS MÈRITOS Y BUENAS CALIFICACIONES.
DESPUÉS DE UNA PARADA EN VIENA EL PAÍS DEL VALS, PASO A HUNGRÌA, BULGARIA, ESLOVENIA, HOY SE ENCUENTRA EN LA REPÚBLICA CHECA PREPARANDO SU VISITA AL CENTRO HISTÓRICO DE PRAGA, CAPITAL DE LA REPÚBLICA CHECA, DECLARADO PATRIMONIO MUNDIAL DE LA UNESCO, DESDE ALLÍ MANDA UN SALUDO MUY CORDIAL A TODOS/AS QUE ENTREN A VISITAR ESTOS BLOGS.
BRUNITO A PESAR DE SU PROGRAMA MUY AJUSTADO SIGUE RECORDANDO A HUAÑEC Y LOS PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS.
DEL HANAN YAUYOS, SAN CRISTÓBAL Y SALAMANCA - PERÙ,
BRUNITO MORENO C. ESTA DE GIRA POR LOS PAÍSES DEL ESTE EN UN INTERCAMBIO CULTURAL -EDUCATIVO.
CONOCIENDO LAS COSTUMBRES, SU HISTORIA, LA IDIOSINCRACIA, LA CULTURA, DE ESTOS PAÍSES Y A LA VEZ DIVULGANDO EL LENGUJE Y LA CULTURA ESPAÑOLA. GRACIAS A LA COMUNIDAD EUROPEA, POR SUS MÈRITOS Y BUENAS CALIFICACIONES.
DESPUÉS DE UNA PARADA EN VIENA EL PAÍS DEL VALS, PASO A HUNGRÌA, BULGARIA, ESLOVENIA, HOY SE ENCUENTRA EN LA REPÚBLICA CHECA PREPARANDO SU VISITA AL CENTRO HISTÓRICO DE PRAGA, CAPITAL DE LA REPÚBLICA CHECA, DECLARADO PATRIMONIO MUNDIAL DE LA UNESCO, DESDE ALLÍ MANDA UN SALUDO MUY CORDIAL A TODOS/AS QUE ENTREN A VISITAR ESTOS BLOGS.
BRUNITO A PESAR DE SU PROGRAMA MUY AJUSTADO SIGUE RECORDANDO A HUAÑEC Y LOS PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS.
miércoles, 15 de abril de 2009
"PICHQA WARMI" SIGUE TRABAJANDO EN LA FORMACIÒN DE UNA ORGANIZACIÒN PARA LAS MUJERES DEL HANAN YAUYOS
TODAS LAS MUJERES DEL HANAN YAUYOS QUE DESEAN PARTICIPAR Y TRABAJAR POR ESTA ORGANIZACIÒN PUEDEN ESCRIBIR AL CORREO DE ESTE BLOGS Y A LOS CORREOS QUE TENEMOS A CONTINUACIÒN;
LAS MUJERES DE HUAÑEC a:
cleofe2000@hotmail.com
LAS MUJERES DE HUAÑEC a:
cleofe2000@hotmail.com
LAS MUJERES DE SAN JUAN DE MALLEURAN a:
LAS MUJERES DE QUINCHES a:
.
POEMA ORACIÒN DE SANTA TERESA DE ÀVILA
Nada te turbe;
nada te espante;
Todo se pasa;
Dios no se muda;
la pacïencia todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene,
nada le falta.
Sólo Dios basta.
.
nada te espante;
Todo se pasa;
Dios no se muda;
la pacïencia todo lo alcanza.
Quien a Dios tiene,
nada le falta.
Sólo Dios basta.
.
jueves, 2 de abril de 2009
SE APROBÒ PARA QUE LAS PROVINCIAS DE LIMA TENGA REPRESENTACIÒN PARLAMENTARIA
01 DE ABRIL 2009 DESPUES DE UN LARGO DEBATE EL PUEBLO A CONQUISTADO UNA GRAN BATALLA POR FIN LAS PROVINCIAS DE LIMA TENDRA REPRESENTACIÒN PARLAMENTARIA
QUEDANDO PENDIENTE EL PROYECTO QUE LOS RESIDENTES PERUANOS EN EL EXTERIOR TENGA SUS REPRESENTANTES EN EL PODER LEGISLATIVO
QUEDANDO PENDIENTE EL PROYECTO QUE LOS RESIDENTES PERUANOS EN EL EXTERIOR TENGA SUS REPRESENTANTES EN EL PODER LEGISLATIVO
domingo, 22 de marzo de 2009
AGRADECIMIENTO A LOS QUE PARTICIPARÒN CON EN EL PRIMER REENCUENTRO DE LAS MUJERES DEL HANAN YAUYOS-PERÙ
"PICHQA WARMI" AGRADECE A LAS 52 MUJERES DE LOS DIFERENTES PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS O NOR OESTE DE YAUYOS :
17 MUJERES DE HUAÑEC, 17 MUJERES DE QUINCHES, 5 MUJERES DE SAN JOAQUÌN, 3 MUJERES DE COCHAS, 3 MUJERES DE MAYURAN, 2 MUJERES DE HUAMPARA, 1 MUJER DE YAUYOS, 2 MUJERES DE HUAROCHIRI TODAS ELLAS UNAS GRANDES LÍDERES EN SUS PUEBLOS.
EL PROGRAMA DURO DESDE LAS 12:00 DEL MEDIO DÍA HASTA LAS 5:00 PM DE ACUERDO A LO PROGRAMADO.
FUE CONDUCIDO EN FORMA EFICIENTE Y AMENA COMO MAESTRA DE CEREMONIA POR UNA ESPECIALISTA EN "ANIMACIÓN SOCIO CULTURAL" LA PROFESORA NÈLIDA SUYO.
AGRADECEMOS POR LA INTERVENCIÓN MUSICAL AL "DÙO RAICES", "PASTORITA COCHASINA - EL PASTORCITO HUAÑINITO" Y LA PRESENTACIÒN DE UNA DANZA POR "EL GRUPO CULTURAL LAS AUTÈNTICAS DEL SR. DE CACHUY" TODOS/AS EN FORMA ALTRUISTA y TAMBIEN A LAS DIFERENTES EMISORAS DE RADIO.
ANTES DE FINALIZAR LAS MUJERES PRESENTES PIDIERON POR UNANIMIDAD UNA PRÓXIMA REUNIÓN.
PRÒXIMA REUNIÓN
AGENDA:
1-FORMACIÒN DE LA ASOCIACIÓN,
2-PROGRAMACIÒN DE UNA ACTIVIDAD POR EL DÌA DE LA MADRE.
CAVE RESALTAR EL TRABAJO RESPONSABLE DE LAS 5 MUJERES O PICHQA WARMI
.........................................................................................
HABRÁ MUCHOS RETOS Y OPOSICIONES PERO CON EL FAVOR DE NUESTRO PADRE CELESTIAL SALDREMOS ADELANTE.
....................................................................................
HACER EXTENSIVO ESTE COMUNICADO A TODAS LAS MUJERES DEL HANAN YAUYOS LOS QUE TENÉIS LA OPORTUNIDAD DE LEER ESTE MENSAJE.
GRACIAS
jueves, 19 de marzo de 2009
EN EL PRIMER REENCUENTRO DE MUJERES DEL HANAN YAUYOS PARTICIPARÒN 52 MUJERES DE LOS DIFERENTES PUEBLOS DE LA ZONA DE LA NOR OESTE DE YAUYOS
ESTE EVENTO A SIDO ORGANIZADO POR "LAS PICHQA WARMIS" DEL HANAN
martes, 17 de marzo de 2009
PROSIGUIENDO CON LA 2ª RONDA DE LA CONSTRUCCIÒN DE LA CARRETERA POR LOS PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS ( DE HUAÑEC, COCHAS, QUINCHES, SAN JOAQUÌN)
CABE AL RESPECTO RECORDAR QUE EL AÑO PASADO EN SU VISITA EL PRESIDENTE DE LA REGIÒN LIMA EL ING. NELSÒN CHUY, POR LA REGIÒN DE HANAN YAUYOS, ESPECIALMENTE AL PUEBLO DE COCHAS, DA SU COMPROMISO DE QUE ESTE AÑO (2009)SE VA A REALIZAR EL SUEÑO DE TENER TERMINADA LA CARRETERA Y PIDE APOYO PARA QUE TODOS JUNTOS UNIDOS SAQUEN ADELANTE ESTA CARRETERA, COMO PODEMOS VER ESA AYUDA SE ESTA DANDO, LOS PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS (COCHAS, SAN JOAQUÌN,QUINCHES, HUAÑEC) YA VAN POR LA SEGUNDA RONDA O TURNO SIEMPRE APOYADOS LOS PUEBLOS POR SUS RESIDENTES EN LIMA, EN LA QUE DESTACA LOS RESIDENTES DE COCHAS AL FRENTE DE SU PRESIDENTE DEL C.S.D.C. EL SR. JAVIER.
Acontinuaciòn escuchemos las palabras del Presidente Regional de Lima vertidos en el pueblo de Cochas agosto 2008
REPORTAJE POR LA PROFESORA NÈLIDA SUYO
Acontinuaciòn escuchemos las palabras del Presidente Regional de Lima vertidos en el pueblo de Cochas agosto 2008
REPORTAJE POR LA PROFESORA NÈLIDA SUYO
lunes, 16 de marzo de 2009
PRIMER REENCUENTRO DE LAS MUJERES DE LOS PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS CON MOTIVO DEL "DÌA INTERNACIONAL DE LA MUJER"
ESTE REENCUENTRO REALIZADO POR PRIMERA VEZ LAS MUJERES DEL HANAN YAUYOS O NOR OESTE DE YAUYOS FUE ORGANIZADO POR LAS "PISHKA WARMIS" PARTICIPARÒN 50 MUJERES DE LOS DIFERENTES PUEBLOS NO SOLO DE LA NOR OESTE DE YAUYOS SINO TAMBIÉN DE TODO YAUYOS, SOBRE TODO LAS MAS EMBLEMÁTICAS Y LIDERES DE SUS PUEBLOS Y 2 MUJERES DE HUAROCHIRÌ.
LA FORTALEZA DE ESTA FUTURA ASOCIACIÓN SON LAS PERSONAS MAYORES QUE APORTARÁN SUS EXPERIENCIAS Y CONSEJOS, TAMBIEN LA FUERZA, EL ENTUCIASMO DE LAS MUJERES JÒVENES.
EL NOMBRE QUE DÌO A ESTA AGRUPACIÒN POR AHORA Y ASOCIACIÓN DESPUÉS FUE EL FAMOSO HISTORIADOR AMERICANISTA EL DR. TEODORO HAMPE MARTINEZ, DADO LA CIRCUNSTANCIA DE QUE EL NÚMERO 5 ES MÁGICO EN LA REGIÒN DEL HANAN YAUYOS COMO PISHKA MARCA LOS 5 CERROS DEL PARIACACA Y DA LA CASUALIDAD QUE FUERÒN 5 MUJERES LAS FUNDADORAS DE ESTA AGRUPACIÒN. ACTUALMENTE CONTAMOS CON UNA GRAN LÍDER DE LAS MUJERES JÓVENES COMO ES LA LIC. CECILIA PAREDES LAREDO APOYADA POR LAS SRTAS. ISABEL JIMÈNEZ MACAVILCA Y MAYRA SANTILLANA. ESTA ABIERTA LA INSCRIPCIÓN PARA TODAS LAS MUJERES JÒVENES DE LA NOR OESTE DE YAUYOS QUE DESEAN PARTICIPAR CON ELLAS, ELLAS NO SOLO PERTENECEN AL "PISHKA WARMI" SINO TAMBIÈN ESTÁN EVOCADAS EN RECUPERAR LAS DANZAS ANTIGUAS DE NUESTRA REGIÒN CON EL APOYO DE "LA CALANDRIA PERUANA"
PARTICIPARÒN EN ESTA ACTIVIDAD EN FORMA ALTRUISTA EL "DÙO RAÍCES" POR PRIMERA VEZ SE PRESENTA EN LA COLONIA DEL HANAN YAUYOS LUEGO MAS TARDE ESTUVO ANIMANDO EL CORTA MONTE DEL PROGRAMA RADIAL LA VOZ DE HUAÑEC, TAMBIÉN LA AGRUPACIÒN CULTURAL SR. DE CACHUY Y POR ÙLTIMO EL "DÙO DE PASTORITA COCHASINA Y PASTORCITO HUAÑINITO" FUE SU BAUTIZO POR SUS PRIMAS: CONSUELO ESPÍRITU EX ALCALDESA DE HUAÑEC,LA FOLCLORISTA EUSEBIA JIMÈNES, DORIS ESPÌRITU, NÈLIDA SUYO Y FUÈ EL ESTRENO DE ESTE DÚO EN PÙBLICO.
"PISHKA WARMI" AGRADECE A TODAS LAS EMISORAS RADIALES TANTO DE HUAÑEC COMO LA DE QUINCHES Y HUAROCHIRÌ QUE DIERÒN LA PUBLICIDAD DE ESTE TRACEDENTAL EVENTO ESPECIALMENTE AL PROGRAMA QUE CONDUCE JOSELITO RIVERA, PEDRO REYES E ISABEL JIMÈNEZ EN RADIO UNIÒN LOS DOMINGOS DE 9.00 A 10.00 A M
LA FORTALEZA DE ESTA FUTURA ASOCIACIÓN SON LAS PERSONAS MAYORES QUE APORTARÁN SUS EXPERIENCIAS Y CONSEJOS, TAMBIEN LA FUERZA, EL ENTUCIASMO DE LAS MUJERES JÒVENES.
EL NOMBRE QUE DÌO A ESTA AGRUPACIÒN POR AHORA Y ASOCIACIÓN DESPUÉS FUE EL FAMOSO HISTORIADOR AMERICANISTA EL DR. TEODORO HAMPE MARTINEZ, DADO LA CIRCUNSTANCIA DE QUE EL NÚMERO 5 ES MÁGICO EN LA REGIÒN DEL HANAN YAUYOS COMO PISHKA MARCA LOS 5 CERROS DEL PARIACACA Y DA LA CASUALIDAD QUE FUERÒN 5 MUJERES LAS FUNDADORAS DE ESTA AGRUPACIÒN. ACTUALMENTE CONTAMOS CON UNA GRAN LÍDER DE LAS MUJERES JÓVENES COMO ES LA LIC. CECILIA PAREDES LAREDO APOYADA POR LAS SRTAS. ISABEL JIMÈNEZ MACAVILCA Y MAYRA SANTILLANA. ESTA ABIERTA LA INSCRIPCIÓN PARA TODAS LAS MUJERES JÒVENES DE LA NOR OESTE DE YAUYOS QUE DESEAN PARTICIPAR CON ELLAS, ELLAS NO SOLO PERTENECEN AL "PISHKA WARMI" SINO TAMBIÈN ESTÁN EVOCADAS EN RECUPERAR LAS DANZAS ANTIGUAS DE NUESTRA REGIÒN CON EL APOYO DE "LA CALANDRIA PERUANA"
PARTICIPARÒN EN ESTA ACTIVIDAD EN FORMA ALTRUISTA EL "DÙO RAÍCES" POR PRIMERA VEZ SE PRESENTA EN LA COLONIA DEL HANAN YAUYOS LUEGO MAS TARDE ESTUVO ANIMANDO EL CORTA MONTE DEL PROGRAMA RADIAL LA VOZ DE HUAÑEC, TAMBIÉN LA AGRUPACIÒN CULTURAL SR. DE CACHUY Y POR ÙLTIMO EL "DÙO DE PASTORITA COCHASINA Y PASTORCITO HUAÑINITO" FUE SU BAUTIZO POR SUS PRIMAS: CONSUELO ESPÍRITU EX ALCALDESA DE HUAÑEC,LA FOLCLORISTA EUSEBIA JIMÈNES, DORIS ESPÌRITU, NÈLIDA SUYO Y FUÈ EL ESTRENO DE ESTE DÚO EN PÙBLICO.
"PISHKA WARMI" AGRADECE A TODAS LAS EMISORAS RADIALES TANTO DE HUAÑEC COMO LA DE QUINCHES Y HUAROCHIRÌ QUE DIERÒN LA PUBLICIDAD DE ESTE TRACEDENTAL EVENTO ESPECIALMENTE AL PROGRAMA QUE CONDUCE JOSELITO RIVERA, PEDRO REYES E ISABEL JIMÈNEZ EN RADIO UNIÒN LOS DOMINGOS DE 9.00 A 10.00 A M
viernes, 6 de marzo de 2009
PARTICIPACIÒN A TODAS LAS MUJERES DE LOS PUEBLOS DE LA NOR OESTE DE YAUYOS
PARTICIPACIÒN A UN ALMUERZO DE CAMARADERÍA POR EL
"DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER"
UN GRUPO DE 5 MUJERES - "PISHKA WARMI" DEL HANAN YAUYOS
Te saluda y felicita por el Dìa de la Mujer y te convoca a una reuniòn-almuerzo fraternal para conocernos y compartir.......
DÌA: DOMINGO 15 DE MARZO
LUGAR: SAN LUIS-PARQUE HORACIO PATIÑO
Callelas Torres Gonzàlez Nº190 ( a media cuadra
del local de San Joaquìn frente al parque)
HORA 11.00 A.M.
CUBIERTO: 5.00 SOLES
Patache al estilo de nuestra tierra,
postre mazamorra de calabaza,
refresco, chicha morada
SE HACE EXTENSIVA LA PARTICIPACIÒN A TODAS LAS MUJERES MAYORES DE 18 AÑOS Y MAS DE TODOS LOS PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS O LA NOR OESTE DE YAUYOS SIN DISTINCIÒN ALGUNA.
ESTARÁ PRESENTE EN ESTA ACTIVIDAD ESTA AGRUPACIÒN JUVENIL DE LA MÚSICA ANDINA CONTEMPORANEA COMO ES EL MARAVILLOSO "DÚO RAÍCES" DELEITANDO CON SUS BELLAS MELODÍAS Y EN FORMA ALTRUISTA, SIN COBRAR UN SOLO CENTAVO, AGASAJANDO A TODAS LAS LA MUJERES HANANYAUYINA, MUJER: ABUELA , MADRE , HIJA.
"DÍA INTERNACIONAL DE LA MUJER"
UN GRUPO DE 5 MUJERES - "PISHKA WARMI" DEL HANAN YAUYOS
Te saluda y felicita por el Dìa de la Mujer y te convoca a una reuniòn-almuerzo fraternal para conocernos y compartir.......
DÌA: DOMINGO 15 DE MARZO
LUGAR: SAN LUIS-PARQUE HORACIO PATIÑO
Callelas Torres Gonzàlez Nº190 ( a media cuadra
del local de San Joaquìn frente al parque)
HORA 11.00 A.M.
CUBIERTO: 5.00 SOLES
Patache al estilo de nuestra tierra,
postre mazamorra de calabaza,
refresco, chicha morada
SE HACE EXTENSIVA LA PARTICIPACIÒN A TODAS LAS MUJERES MAYORES DE 18 AÑOS Y MAS DE TODOS LOS PUEBLOS DEL HANAN YAUYOS O LA NOR OESTE DE YAUYOS SIN DISTINCIÒN ALGUNA.
ESTARÁ PRESENTE EN ESTA ACTIVIDAD ESTA AGRUPACIÒN JUVENIL DE LA MÚSICA ANDINA CONTEMPORANEA COMO ES EL MARAVILLOSO "DÚO RAÍCES" DELEITANDO CON SUS BELLAS MELODÍAS Y EN FORMA ALTRUISTA, SIN COBRAR UN SOLO CENTAVO, AGASAJANDO A TODAS LAS LA MUJERES HANANYAUYINA, MUJER: ABUELA , MADRE , HIJA.
jueves, 26 de febrero de 2009
FONIPREL-FONDO DE PROMOCIÒN A LA INVERSIÒN PÙBLICA REGIONAL Y LOCAL 2009
Este año 2009 se ha recortado los presupuestos municipales de los pueblos de Yauyos el concepto de Recursos Ordinarios, que se transfería directamente a los presupuestos de cada Municipalidad
Fondo manejado directamente por el Gobierno Central, llamado FONIPREL. (Fondo de Promoción a la Inversión Pública Regional y Local).
Que se ha convertido en un super Ministerio con x millones de soles que constituyen todo lo asignado antes a los Municipios y Regiones.
Para acceder a estos recursos ahora las Municipalidades deben reunir cierto requicitos, lo que parece bièn, presentando sus Proyectos a dicha entidad, donde serán rigurosamente evaluados siguiendo los criterios de estrato de necesidades y Recursos.
Es una forma mas de controlar los recursos asignados a los pueblos y asignar realmente a los mas necesitados comprobando a travèz de sus proyectos, pero para hacer un proyecto tambièn se senecesita el servicio de un proyectista y eso cuesta dinero y tiempo.
Por un lado y por otro los pueblos mas necesitados estan en desventaja.
FONIPREL
El Fondo de Promoción a la Inversión Pública Regional y Local (FONIPREL) es un fondo concursable, cuyo objetivo principal es cofinanciar proyectos de inversión pública y estudios de preinversión orientados a reducir las brechas en la provisión de los servicios e infraestructura básica y que tengan el mayor impacto posible en la reducción de la pobreza y pobreza extrema en las zonas más deprimidas del país. Este Fondo, adscrito al Ministerio de Economía y Finanzas, tiene un Consejo Directivo encargado de su administración general, y una Secretaría Técnica encargada de convocar a concurso, bajo las características establecidas en las respectivas Bases.El FONIPREL podrá cofinanciar hasta el 90% de la elaboración de estudios de preinversión o la ejecución de proyectos de inversión (PIP) de los Gobiernos Regionales (GGRR) y Locales (GGLL) que estén orientados a reducir las brechas en la provisión de los servicios e infraestructura básica, en ocho (08) prioridades. A cada prioridad le corresponden determinadas tipologías de proyectos y sus componentes así como los montos mínimos de inversión y criterios de evaluación:
Todas las consulta abajo expresas ver a continuaciòn
en esta direcciòn de pàgina.
http://www.mef.gob.pe/DGPM/foniprel.php
- Servicios de salud básica
- Servicios de saneamiento
- Desnutrición infantil
- Electrificación rural
- Servicios de educación básica
- Infraestructura agrícola
- Infraestructura vial
- Telecomunicación rural
¿Quiénes y cómo pueden concursar?
¿Cuáles son los requisitos para concursar?
¿Cuáles son los criterios de asignación de recursos y las tasas de cofinanciamiento?
¿Cuáles son los criterios para la evaluación y calificación de un estudio o proyecto?
¿Cuándo y dónde presentar las propuestas?
Fondo manejado directamente por el Gobierno Central, llamado FONIPREL. (Fondo de Promoción a la Inversión Pública Regional y Local).
Que se ha convertido en un super Ministerio con x millones de soles que constituyen todo lo asignado antes a los Municipios y Regiones.
Para acceder a estos recursos ahora las Municipalidades deben reunir cierto requicitos, lo que parece bièn, presentando sus Proyectos a dicha entidad, donde serán rigurosamente evaluados siguiendo los criterios de estrato de necesidades y Recursos.
Es una forma mas de controlar los recursos asignados a los pueblos y asignar realmente a los mas necesitados comprobando a travèz de sus proyectos, pero para hacer un proyecto tambièn se senecesita el servicio de un proyectista y eso cuesta dinero y tiempo.
Por un lado y por otro los pueblos mas necesitados estan en desventaja.
FONIPREL
El Fondo de Promoción a la Inversión Pública Regional y Local (FONIPREL) es un fondo concursable, cuyo objetivo principal es cofinanciar proyectos de inversión pública y estudios de preinversión orientados a reducir las brechas en la provisión de los servicios e infraestructura básica y que tengan el mayor impacto posible en la reducción de la pobreza y pobreza extrema en las zonas más deprimidas del país. Este Fondo, adscrito al Ministerio de Economía y Finanzas, tiene un Consejo Directivo encargado de su administración general, y una Secretaría Técnica encargada de convocar a concurso, bajo las características establecidas en las respectivas Bases.El FONIPREL podrá cofinanciar hasta el 90% de la elaboración de estudios de preinversión o la ejecución de proyectos de inversión (PIP) de los Gobiernos Regionales (GGRR) y Locales (GGLL) que estén orientados a reducir las brechas en la provisión de los servicios e infraestructura básica, en ocho (08) prioridades. A cada prioridad le corresponden determinadas tipologías de proyectos y sus componentes así como los montos mínimos de inversión y criterios de evaluación:
Todas las consulta abajo expresas ver a continuaciòn
en esta direcciòn de pàgina.
http://www.mef.gob.pe/DGPM/foniprel.php
- Servicios de salud básica
- Servicios de saneamiento
- Desnutrición infantil
- Electrificación rural
- Servicios de educación básica
- Infraestructura agrícola
- Infraestructura vial
- Telecomunicación rural
¿Quiénes y cómo pueden concursar?
¿Cuáles son los requisitos para concursar?
¿Cuáles son los criterios de asignación de recursos y las tasas de cofinanciamiento?
¿Cuáles son los criterios para la evaluación y calificación de un estudio o proyecto?
¿Cuándo y dónde presentar las propuestas?
lunes, 23 de febrero de 2009
ENTREVISTA A LA PROFESORA NÉLIDA SUYO POR LA DRA. ALFONSINA BARRIONUEVO EN "HUELLAS EN EL TIEMPO" PAX TV
En el programa "Huellas en el Tiempo", conducido por Alfonsina Barrionuevo (Canal 17 - PaxTV, sábados y miércoles a las 11 h).
Este sábado se trasmitira la entrevista realizada a la Profesora Nélida Suyo Rivera por la Dra. Alfonsina Barrionuevo en su programa "Huellas en el Tiempo" sobre la presentación de su libro "las Pastoras de Huañec".
La Profesora Nélida presentará tambien las danzas de las "Pastoras de Huañec" por los grupos folklóricos: "las Auténticas de San Joaquín" y "la Juventud de San Joaquín" y tres modelos con las vestimentas de pallas y pastoras para que sea más objetiva la diferencia entre esas dos danzas, y de paso difundir nuetras danzas.
Este sábado se trasmitira la entrevista realizada a la Profesora Nélida Suyo Rivera por la Dra. Alfonsina Barrionuevo en su programa "Huellas en el Tiempo" sobre la presentación de su libro "las Pastoras de Huañec".
La Profesora Nélida presentará tambien las danzas de las "Pastoras de Huañec" por los grupos folklóricos: "las Auténticas de San Joaquín" y "la Juventud de San Joaquín" y tres modelos con las vestimentas de pallas y pastoras para que sea más objetiva la diferencia entre esas dos danzas, y de paso difundir nuetras danzas.
ANÈCDOTA - QUINCHES POR LOS AÑOS 50
EL PADRE VICENTE DEL VAL HA FALLECIDO EN ZAEAGOZA PERO ANTES HABLO CON LA PROFESORA NÉLIDA SUYO A LA QUE LE HIZO LLEGAR UN ESCRITO CON TODO LO RELACIONADO CON EL INCIDENTE OCURRIDO EN QUINCHES. PARA LOS QUE PUDIERAN CONTAR NO TRANSGIVERSEN LA HISTORIA.
CONTADO POR SUS PROPIOS PROTAGONISTAS A RAIZ DE ESTE ACONTECIMIENTO LOS QUINCHINOS DECÍAN SEGUN EL DR. FLORENCIO RAMOS S. : MIENTRAS LOS PERUANOS ESTABAN EN GUERRA CON LOS ESPAÑOLES LOS QUINCHINOS NO SE ENTERARON Y MAS TARDE CUANDO LOS QUINCHINOS ESTABAN EN GUERRA CON LOS ESPAÑOLES LOS PERUANOS NO SE ENTERARON. EL RELATO DE ESTE ACONTECIMIENTO EN FORMA VERÍDICA PODEMOS LEERLO EN LAS OBRAS DEL PROFESOR ESCRITOR DANTE SUYO RIVERA. 
APROVECHANDO DE ESTA FOTO DE RECUERDO DEL PROFESOR Y ESCRITOR DANTE SUYO UNO DE LOS PERSONAJES DE ESTE INCIDENTE Y DONDE ESTÁN LA MAYORÍA DE LOS PROTAGONISTAS EL PADRE VICENTE, EL PADRE FELIPE Y SUS ACÒLITOS.
sábado, 21 de febrero de 2009
EVALUACIÒN FINAL PARA LA CONTRATACIÒN DE DOCENTES EN LA PROVINCIA DE YAUYOS
http://www.drelp.gob.pe/documentos_2009/YAUYOS_FINAL.pdf
fotografìa Aporte de Bruno Reyes cayetano
Actividad de las 2 escuelas de primaria la de mujeres y la de varones en la plaza de Huañec por los años 60.
QUE ASPECTOS Y MATERIAS SE HAN TOMADO EN CUENTA DENTRO DE LA EVALUACIÒN DEL DOCENTE POR CONTRATAR EN LA PROVINCIA DE YAUYOS?
APARTE DE LAS YA CONOCIDAS COMO ES DE CONOCIMIENTO, CULTURA GENERAL DEL PERÙ, PSICOTÈCNICO Y ENTREVISTA PERSONAL PARA VER LA VOCACIÒN DEL DOCENTE Y SOBRE TODO SI TIENEN CONOCIMIENTO DE LA CULTURA DEL PUEBLO POR EL QUE SE ESTA POSTULANDO.
ES IMPORTANTE CONOCER LA CULTURA DEL PUEBLO POR L A QUE SE ESTA POSTULANDO PARA QUE ASÍ DE ESA MANERA SE SIGA REVALORANDO Y DIFUNDIENDO LAS COSTUMBRES DEL PUEBLO Y NO SE PIERDA EN EL TIEMPO.
ANTIGUAMENTE LA MAYORÍA DE LOS PROFESORES DE HUAÑEC,
POR EJEMPLO ERAN DE HUAÑEC Y PUEBLOS ALEDAÑOS Y ELLOS CONTINUAVAN DIFUNDIENDO LA HISTORIA, LAS DANZAS, EL COSTUMBRISMO QUE SE PASABAN DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN Y PARA REFORSAR LOS CONOCIMIENTOS LOS PROFESORES TENÍAN VARIOS DÍAS DE CONCENTRACIÓN EN YAUYOS PARA ELABORAR EL PROGRAMA CURRICULAR Y EDITAR LA REVISTA "EL YACHAYHUASI".
PERO ACTUALMENTE LOS PROFESORES SON DE AFUERA ENSEÑAN SUS DANZAS Y LO NUESTRO SE VA PERDIENDO, ESTA BIEN SE PUEDE APRENDER OTRAS DANZAS PERO PRIMERO LO NUESTRO, TAMBIÉN ENSEÑAN LA HISTORIA DEL PERÙ Y LA DE HUAÑEC NI IDEA Y ASÍ SE VA PERDIENDO LA HISTORIA, LA CULTURA DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE ES TAN RICA Y MARAVILLOSA.
EL NIÑO ES COMO UNA PLANTITA Y HAY QUE SABER CULTIVARLA, ESTA EN LA MANO DEL PROFESOR LA RESPONSABILIDAD DE FORMARLOS, ENSEÑARLES VALORES, CON AMOR, PACIENCIA, DEDICACIÒN EN COMPLICIDAD CON LOS PADRES Y SOBRE TODO CON EL EJEMPLO.
"LO QUE SE APRENDE DE NIÑO NO SE OLVIDA DE ADULTO."
HUAÑEC A TENIDO VERDADEROS EJEMPLOS DE PROFESORES:
+JULIO JIMÈNEZ PORRAS, ACTUALMENTE EL COLEGIO AGROPECUARIO DE HUAÑEC LLEVA SU NOMBRE, EL ERA ADEMAS EL TIO DEL PUEBLO MUY DADIVOSO CON TODOS.
+GLICERIA RIVERA PORRAS, NO LE IMPORTABA VIAJAR 3 DÍAS A CABALLO CON TODA LA LLUVIA PARA LLEGAR A TIEMPO A SU TRABAJO, CUENTAN SUS ALUMNAS QUE CUANDO FALTABAN SUS ALUMNAS SE IVA HASTA LAS CHACRAS O ESTANCIAS A TRAER A SUS ALUMNAS, CONTINUO CON LAS PRESENTACIONES DE LAS PASTORAS AL MORIR SU MADRE Y RECUPERO LA DANZA DE LOS CHUNCHITOS.
+FILOMENA ISLA UNA DE LAS DEFENSORA DE LA CULTURA DE HUAÑEC, MUY DEVOTA DE LA VIRGEN DE FÀTIMA QUE TODAS LAS NOCHES LA VIRGEN VISITABA DE CASA EN CASA Y NO FALTABA LOS CUENTOS, LAS CANCIONES Y LAS ADIVINANZAS.
+JUVENAL SANABRÌA, ALEGRE JOVIAL Y NINGÙN NIÑO SE LE SALVO DE TENER UN APODO ADEMÁS CONOCEDOR DE LAS COSTUMBRES ANTIGUAS DE HUAÑEC, DESCUBRIÓ LA CARA DE CRISTO GRABADO EN UNA PIEDRA CERCA DE RIO HUAÑEC Y ASÍ MUCHOS PROFESORES DIGNOS DE RECORDAR.
Ver en la siguiente direcciòn de web los resultados de la evaluaciòn docente.
http://www.drelp.gob.pe/documentos_2009/YAUYOS_FINAL.pdf
http://www.drelp.gob.pe/documentos%202009/yauyos%20final.pdf 2009/yauyos final.pdf
fotografìa Aporte de Bruno Reyes cayetanoActividad de las 2 escuelas de primaria la de mujeres y la de varones en la plaza de Huañec por los años 60.
QUE ASPECTOS Y MATERIAS SE HAN TOMADO EN CUENTA DENTRO DE LA EVALUACIÒN DEL DOCENTE POR CONTRATAR EN LA PROVINCIA DE YAUYOS?
APARTE DE LAS YA CONOCIDAS COMO ES DE CONOCIMIENTO, CULTURA GENERAL DEL PERÙ, PSICOTÈCNICO Y ENTREVISTA PERSONAL PARA VER LA VOCACIÒN DEL DOCENTE Y SOBRE TODO SI TIENEN CONOCIMIENTO DE LA CULTURA DEL PUEBLO POR EL QUE SE ESTA POSTULANDO.
ES IMPORTANTE CONOCER LA CULTURA DEL PUEBLO POR L A QUE SE ESTA POSTULANDO PARA QUE ASÍ DE ESA MANERA SE SIGA REVALORANDO Y DIFUNDIENDO LAS COSTUMBRES DEL PUEBLO Y NO SE PIERDA EN EL TIEMPO.
ANTIGUAMENTE LA MAYORÍA DE LOS PROFESORES DE HUAÑEC,
POR EJEMPLO ERAN DE HUAÑEC Y PUEBLOS ALEDAÑOS Y ELLOS CONTINUAVAN DIFUNDIENDO LA HISTORIA, LAS DANZAS, EL COSTUMBRISMO QUE SE PASABAN DE GENERACIÓN EN GENERACIÓN Y PARA REFORSAR LOS CONOCIMIENTOS LOS PROFESORES TENÍAN VARIOS DÍAS DE CONCENTRACIÓN EN YAUYOS PARA ELABORAR EL PROGRAMA CURRICULAR Y EDITAR LA REVISTA "EL YACHAYHUASI".
PERO ACTUALMENTE LOS PROFESORES SON DE AFUERA ENSEÑAN SUS DANZAS Y LO NUESTRO SE VA PERDIENDO, ESTA BIEN SE PUEDE APRENDER OTRAS DANZAS PERO PRIMERO LO NUESTRO, TAMBIÉN ENSEÑAN LA HISTORIA DEL PERÙ Y LA DE HUAÑEC NI IDEA Y ASÍ SE VA PERDIENDO LA HISTORIA, LA CULTURA DE NUESTROS ANTEPASADOS QUE ES TAN RICA Y MARAVILLOSA.
EL NIÑO ES COMO UNA PLANTITA Y HAY QUE SABER CULTIVARLA, ESTA EN LA MANO DEL PROFESOR LA RESPONSABILIDAD DE FORMARLOS, ENSEÑARLES VALORES, CON AMOR, PACIENCIA, DEDICACIÒN EN COMPLICIDAD CON LOS PADRES Y SOBRE TODO CON EL EJEMPLO.
"LO QUE SE APRENDE DE NIÑO NO SE OLVIDA DE ADULTO."
HUAÑEC A TENIDO VERDADEROS EJEMPLOS DE PROFESORES:
+JULIO JIMÈNEZ PORRAS, ACTUALMENTE EL COLEGIO AGROPECUARIO DE HUAÑEC LLEVA SU NOMBRE, EL ERA ADEMAS EL TIO DEL PUEBLO MUY DADIVOSO CON TODOS.
+GLICERIA RIVERA PORRAS, NO LE IMPORTABA VIAJAR 3 DÍAS A CABALLO CON TODA LA LLUVIA PARA LLEGAR A TIEMPO A SU TRABAJO, CUENTAN SUS ALUMNAS QUE CUANDO FALTABAN SUS ALUMNAS SE IVA HASTA LAS CHACRAS O ESTANCIAS A TRAER A SUS ALUMNAS, CONTINUO CON LAS PRESENTACIONES DE LAS PASTORAS AL MORIR SU MADRE Y RECUPERO LA DANZA DE LOS CHUNCHITOS.
+FILOMENA ISLA UNA DE LAS DEFENSORA DE LA CULTURA DE HUAÑEC, MUY DEVOTA DE LA VIRGEN DE FÀTIMA QUE TODAS LAS NOCHES LA VIRGEN VISITABA DE CASA EN CASA Y NO FALTABA LOS CUENTOS, LAS CANCIONES Y LAS ADIVINANZAS.
+JUVENAL SANABRÌA, ALEGRE JOVIAL Y NINGÙN NIÑO SE LE SALVO DE TENER UN APODO ADEMÁS CONOCEDOR DE LAS COSTUMBRES ANTIGUAS DE HUAÑEC, DESCUBRIÓ LA CARA DE CRISTO GRABADO EN UNA PIEDRA CERCA DE RIO HUAÑEC Y ASÍ MUCHOS PROFESORES DIGNOS DE RECORDAR.
Ver en la siguiente direcciòn de web los resultados de la evaluaciòn docente.
http://www.drelp.gob.pe/documentos_2009/YAUYOS_FINAL.pdf
http://www.drelp.gob.pe/documentos%202009/yauyos%20final.pdf 2009/yauyos final.pdf
jueves, 12 de febrero de 2009
FELIZ DÌA DE LA AMISTAD
ESTA FECHA ESPECIAL
"DÍA LA AMISTAD"
QUE SEA DE REFLXIÒN
PARA QUE TODAS LAS PERSONAS HAGAN LAS PASES Y VIVAN EN PAZ Y UNIÓN.
ES EL SECRETO DE LA VERDADERA FELICIDAD.
OH DULCE HOGAR, OH BELLO HOGAR,
MORADA DE CRISTO, OH BELLO HOGAR.
HAY UN HOGAR ETERNO, LLENO DE AMOR,
DONDE TODOS CANTAN, DONDE NO HAY DOLOR,
ÀNGELES ALLA CANTAN, DANDO A DIOS GRAN LOOR.
ALGÙN DÌA VEREMOS, NUESTRO HOGAR DE AMOR.
JESÙS DIJO AMAD A OTROS COMO OS HE AMADO,
POR ESTO SABRAN QUE SOIS DISCÌPULOS MIOS,
SI OS AMÀIS UNOS A OTROS.
"DÍA LA AMISTAD"
QUE SEA DE REFLXIÒN
PARA QUE TODAS LAS PERSONAS HAGAN LAS PASES Y VIVAN EN PAZ Y UNIÓN.
ES EL SECRETO DE LA VERDADERA FELICIDAD.
OH DULCE HOGAR, OH BELLO HOGAR,
MORADA DE CRISTO, OH BELLO HOGAR.
HAY UN HOGAR ETERNO, LLENO DE AMOR,
DONDE TODOS CANTAN, DONDE NO HAY DOLOR,
ÀNGELES ALLA CANTAN, DANDO A DIOS GRAN LOOR.
ALGÙN DÌA VEREMOS, NUESTRO HOGAR DE AMOR.
JESÙS DIJO AMAD A OTROS COMO OS HE AMADO,
POR ESTO SABRAN QUE SOIS DISCÌPULOS MIOS,
SI OS AMÀIS UNOS A OTROS.
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